How state and customary authorities deal with land issues has important consequences for how they are viewed by citizens. This may be particularly the case in conflict-affected settings, where displacement and return cause tenure insecurity and land disputes, and where the legitimacy of state and non-state institutions is contested.
A brief on the formalization of the collective rights of native communities in Peru from the perspective of implementing officials
Nelson Alzate y su familia han decidido luchar desde una distinción sociopolítica particular, realizando la inscripción histórica en la identidad campesina, en la cual existe un universo común con otras familias que también vienen atravesando las constantes “crisis del campo colombiano” tanto para acceder a la tierra como para permanecer con dignidad en los territorios.
Forests and other lands are essential for achieving climate and development ambitions. If appropriately leveraged, natural climate solutions can contribute upwards of 37 percent of cost-effective CO Indigenous Peoples and local communities are key to achieving such outcomes. 2 mitigation by 2030,1 and evidence shows
A comunidade quilombola do Forte Príncipe da Beira fica no município de Costa Marques, Estado de Rondônia/Brasil. Abrange a extensão de 20.108,8709 hectares em plena região amazônica. Forma parte desses territórios chamados de “Negros do Guaporé” constituídos a partir de distintos processos de territorialização, desde o século XVIII na linha de fronteira entre Brasil e Bolívia...
Statutory recognition of rural communities as collective owners of their lands is substantial, expanding, and an increasingly accepted element of property relations. The conventional meaning of property in land itself is changing, allowing for a greater diversity of attributes without impairing legal protection.
El pueblo Ye´kwana tiene un patrón de asentamiento ribereño y disperso a lo largo de la cuenca del rio Caura, sus comunidades están asentadas en la selva y pese a la influencia de la iglesia evangélica y católica, los ye´kwana mantienen aún su organización política propia, basada en las autoridades en cada comunidad.
Relata cómo a partir de la década de los 2000, los indígenas guaraníes que habitaban Pananti APG, comunidad de Yacuiba, Bolivia, comenzaron a recuperar su identidad cultural y a defender sus derechos a su territorio. Por ello, alrededor de 20 familias guaraníes, principalmente lideradas por mujeres, defendieron sus tierras a través de trámites de titulación de una parte de Pananti.
Mensajes clave
Presenta un panorama del acceso a la tierra y a su territorio de los pueblos indígenas de la Amazonía en Venezuela a 2017. Compara las expectativas y demandas de los pueblos indígenas con lo actualmente titulado. Asimismo, presenta la normativa vigente que permite y que limita este acceso.
